Will I Ever Get Married?
Ash-shaykh ʿAmmār al-Ḥawbānī:
The Prophet ﷺ said: "O young people, whoever among you is able to marry should marry, and whoever cannot should fast, for it is a restraint for him".
Do not preoccupy yourself with what you do not currently possess. If you are not yet married and you do not have the means or ability, do not burden your heart with it. Do not let it consume your attention.
Seek knowledge, and goodness will certainly come to you, by the permission of Allāh.
How many people sought knowledge while not owning a single coin, yet Allāh opened doors for them through knowledge itself. People began competing for them, even rushing to arrange marriage for them, as was seen in Dammaj.
And how many at the beginning of their path desired marriage, but when they were unable, they turned fully to seeking knowledge. They had no wealth, and not even the knowledge that would make others aspire to them.
Then, after learning and understanding the religion, they became prominent figures. People competed to marry them, while they themselves sometimes declined. Their hearts became more composed, more restrained, less distracted by women and worldly attachments. Then later, they married.
The key point is this: seek knowledge, and goodness will come.
Do not set in your heart a hidden intention like: I will seek knowledge so that I can get married through it. That is a bad intention.
But if Allāh knows good in your hearts, He will grant you good.
Do not overthink worldly matters.
In the narration of Zayd bnu Thābit: "…and whoever makes the Hereafter his main concern, Allāh gathers his affairs, places sufficiency in his heart, and the worldly life comes to him willingly".
Many people never expected marriage before seeking knowledge. They used to think: I will travel, stay away for years, save money, then return, build a house, then start searching for a spouse.
This is the reality for many: years of travel and hardship, followed by growing financial pressure around marriage, leading to frustration.
Then some of them turn to seeking knowledge, and within a short time Allāh opens doors for them. Good comes to them, they marry, their life stabilizes, their provision continues, and they remain in seeking knowledge, eating and living modestly while preserving themselves.
That is the true provision.
How many people have chosen for themselves the path of seeking knowledge, while others chose expatriation and years away from home in order to accumulate wealth? Yet the one who sought knowledge ends up marrying, Allāh opens doors for him, and he is blessed with children, while the other remains abroad to this day.
I know many stories of this kind, which shows that this path is indeed a path of goodness.
However, if a person is unable to marry, then he should be patient and not allow it to occupy his heart, especially at the beginning of his studies. He should supplicate to Allāh, devote himself to what is before him, and goodness will come to him, by the permission of Allāh, the Most High.
We have mentioned this because these are important matters that need to be brought to the attention of young men, and young women as well. A beginner student of knowledge, whether male or female, should direct his or her energies toward seeking knowledge. That is the aspiration that ought to occupy them.
As for marriage and the affairs of this worldly life, they will come as a consequence and inevitably in due course.
The more a person increases in knowledge, the more Allāh surrounds him with His care, honors him from His vast bounty, and grants him from His gifts.
He is a slave of Allāh. Would Allāh abandon him, while granting provision to disbelievers, polytheists, and sinners who neither return to Him nor repent to Him? What a wretched way of thinking that is.
Original transcript:
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء".
ولا تشغل نفسك بما لا تملكه: إن لم تكن قد تزوجت، ولا عندك قدرة ولا استطاعة، فلا تُتعب قلبك بذلك. لا تُشغل نفسك.
اطلب العلم، وسيأتيك الخير يقينًا بإذن الله.
فكم من إنسان طلب العلم، ولم يكن يملك درهمًا واحدًا، ففتح الله عليه بالعلم، فتنافس الناس عليه، وتزاحموا في تزويجه، كما رأينا في دماج.
وكم من إنسان في بداية طلبه كان يتطلع إلى الزواج، فلما عجز أقبل على طلب العلم، ولم يكن عنده مال، ولا حتى علم يُطمع به الناس.
فلما طلب العلم وتفقه في الدين، صار ممن يُشار إليهم بالبنان، وتنافس الناس على تزويجه، وهو يرفض أحيانًا، وقد صار في زهد وتأني، لا يلتفت إلى النساء وما إلى ذلك، ثم تزوج بعد ذلك.
والشاهد: اطلب العلم يأتيك الخير.
ولا تجعل في قرارة نفسك: إني سأطلب العلم، وأجتهد لأجل أن يُزوجوني. فهذه نية سيئة.
لكن إن يعلم الله في قلوبكم خيرًا يؤتكم خيرًا.
فلا تُفكر كثيرًا في الدنيا. وفي حديث زيد بن ثابت: "ومن كانت الآخرة همه، جمع الله عليه شمله، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة".
وكثير من الناس ما كان يتوقع أنه سيتزوج قبل طلب العلم. كان يقول: سأغترب، كم سأبقى؟ أحتاج سنوات أجمع فيها المال، ثم أعود لأبني بيتًا، ثم أبحث عن الزواج.
وهذا واقع كثير من الناس: يغترب سنين طويلة، ثم تتراكم عليه تكاليف الزواج فيصاب بالإحباط.
ثم إذا أقبل بعضهم على طلب العلم، ما هي إلا أيام حتى يفتح الله عليه، ويسوق له الخير، فيتزوج، وتنتظم حياته، ويأتيه رزقه، ويستمر في طلب العلم، يأكل ويشرب ويعف نفسه مع الاستمرار.
وهكذا الرزق الحقيقي.
كم من إنسان ارتضى لنفسه طلب العلم، وآخر ارتضى لنفسه الغربة لجمع المال، فذاك قد يتزوج الذي طلب العلم وفتح الله عليه، ورُزق ذرية، بينما الآخر لا يزال في الغربة.
وأعرف قصصًا كثيرة في هذا الباب، مما يدل على أنه باب خير.
لكن إن لم يستطع الإنسان فليصبر نفسه، ولا يُشغل قلبه، خاصة في بداية الطلب. يدعو الله، ويقبل على شأنه، وسيأتيه الخير بإذن الله سبحانه وتعالى.
وإنما ذكرنا ذلك لأن هذه المعاني مهمة أن تُنبه للشباب، بل وللشابات أيضًا. فينبغي لطالب العلم المبتدئ، وطالبة العلم المبتدئة، أن يُقبلوا على العلم، فهذه هي الهمة المطلوبة.
وأما الزواج وأمور الدنيا فهي ستأتي تبعًا ولا محالة.
فكلما ازداد الإنسان علمًا، كلما أحاطه الله برعايته، وأكرمه من واسع فضله، وأمده من عطاياه.
فهو عبد لله، أيتركه، ثم يعطي الكفار والمشركون والعصاة الذين لا يرجعون إليه ولا يتوبون له؟ بئس هذا التفكير.